按照字辈取名
2021-04-07 17:11:34 编辑：取名技巧
按字辈排行来取名，是一种古老而现在仍被沿用的习俗。有些家族为了使人不忘本，知其统系由来，在给孩子起名选字时，同族同辈使用相同第二个字或同一个偏旁，或者是按着家谱﹑族谱上老祖宗早已定好的谱字来取名，不同的辈份用不同的字来表示，一代一字，世次分明，井然有秩，这就是所谓字辈。
用相同的字，排列兄弟的名字，至少在南朝已流行。作为天潢贵胄的皇室宗族，象南朝萧梁简文帝诸子，以姓名的第二字大取名，以仁字命字，如长子大器字仁宗，次子大心字仁恕，三子大款字仁师，四子大临字仁宽，五子大连字仁靖，六子大春字仁经，八子大成字仁和，……十九子大挚字仁瑛。直到国破自缢而死的崇祯皇帝朱由检也是按字辈取名，他的哥哥朱由校，堂兄弟朱由榔、朱由崧等，第二字是共同的由字，第三字共用木字部首，每个人都用半边字表示区别，这正是家天下观念在皇族取名上的反映。清代康熙皇帝玄烨给儿子起这的字辈是胤，名都用示字旁，长子胤褪、二子胤诏，三子胤祉，四子胤慎，也就是后来登极为帝的清雍正帝。清皇族自雍正帝起用字辈顺序是：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、阊、增、祺。末代皇帝溥仪、弟弟溥杰均属溥字辈，其叔父载涛则是载字辈。著名书法家启功，是雍正帝第九代孙。可知都是按字辈排列的，至于到了现在是否还按字辈取名，因手头无现成资料，也不必妄加推测了。
据报载，孔子家世从殷商以来已传了二千余年，世系清楚，贯通一致，其中也有字辈的功劳。据《清稗类抄》载是从元仁宗时，孔子第五十四代孙孔思晦开始的，现在孔府的诗礼堂墙上还可以看到孔子第五十五代孙以后的字辈：“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。”1920年，第七十六代衍圣公孔令贻又续了二十个字：“建道敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永锡世褚昌。”依此字辈顺序，我们就可以很容易推断孔子后裔的辈份。以历史传奇《桃花扇》著名于世的文学家孔尚任，属尚字辈，为孔子的六十四代孙。著有《孔府轶事》的孔德懋女士，属德字辈，为孔子的七十七代孙女。不仅孔子后裔按着上述字辈取名，连亚圣孟轲的后裔也与孔子的后裔用同样的字辈取名。
古代直至近代，很多聚族而居的大族和无数其他平民百姓的家族当中，有很多都制定了世系字辈，这无论是从正史纪传的记载，还是家谱、族谱中，都可以找到很多例证。开国无勋罗荣桓元帅，其父按族谐的字辈，给他起名镇慎字雅怀，号宗人，是小学校长为他取名为罗荣桓，取意于《诗经》，“桓桓于征”，寄希望他讲习武事，建功军族。张大千的父亲依据其家族字辈“正心先诚意”，为他起名张正权，大千则是由禅定寺方丈为他起的法名。作家艾芜，其家族家辈是“道继宽仁著，功昭勇智闻”，其父依此为他起名汤道耕，后来他发表文章使用笔名艾芜。到了现代，社会生活结构发生了变化，人们的姓名观念也有了很大变化，有些已不再以字辈取名，而由自己决定姓名的取舍。但同时在一个大家庭或者是一奶同胞中使用相同的第二个字或第三个字，用来表明其家族关系，在农村中还是比比可见，在城市中也没有绝迹。当然，随着计划生育的推行，这种字辈取名的方法，也就会成为历史博物馆中的陈列品了。
使用字辈，可以比较容易地推算出世系序列，从而辨明长幼秩序。因而这种方法，膨胀开来，渗入到很多领域当中。在深山古刹，伴随着木鱼钟声念经打禅的和尚们取法名时，使用字辈，标明辈份。《西游记》载须菩提祖师所说分派起名，有十二个字：广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。孙悟空为第十辈，因而其师弟为悟能、悟静。固然是小说，也是僧侣用字辈的反映。不仅和尚有字辈，尼姑也有字辈，如正定奶奶庙尼姑长幼论字排辈，字辈是：本、觉、昌、龙。觉臣是师爷辈，昌太是师父辈，而龙建、龙真、龙宝、龙江为同辈。在名川道观里，修炼神仙的道士们定道号，也按字辈，表明师传。四川青城山天师洞道观属于“丘祖（丘机处）龙门派”，它的字辈是：“道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永无明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁。”据此也很容易推断辈份，如傅元天，属于该派第十九代的“元”字辈。有些正宗科班出身的演员，或者是打地摊玩杂耍而拜过师的艺人，大都以字辈取名艺名，标明其师承流派以及在其中的辈份。如京剧富连成科班的字辈有：喜、富、连、盛、世、元、韵。有很多大名鼎鼎的京剧名角就是按此字辈取名的，象喜字辈的侯喜瑞，富字辈的马富禄、谭富英等，连字辈的马连良、刘连荣等，盛字辈的叶盛兰，高盛麟、裘盛荣等，世字辈的震世海、李世济等，谭元寿则可能属于元字辈的。中华戏曲专科学校从1930年8月到1940年10月，培养了五科学生，即：德、和、金、王、永，也具有字辈性质，象京剧演员宋德珠、傅德威、李和曾、王和霖、王金璐、李玉茹、高水蓓（后改为高玉蓓）等都是毕业于该校，从名字，我们就能推断他们所在的科班。
用字辈来表明其世系辈份，秩序井然，此外有一种用名字的最后一个字，表明其同为兄弟姐妹的方法.如近代的绍兴周氏三兄弟，周树人（鲁迅）、周作人、周建人。声名远扬的宋氏三姐妹，宋霭龄、宋庆龄、宋美龄等。用最后一字表明其为兄弟排行的方法也由来已久了。曹魏时代，河内温县司马氐是世家大族，历任高官，以司马懿兄弟来说，兄司马朗字伯达、司马懿字仲达、弟司马孚字叔达、司马道字季达、司马恂字显达、司马进字惠达、司马通字雅达、司马敏字幼达，时号为司马八达.这兄弟八人共用最后的达字，标明了兄弟关系，又用伯、仲、叔、季表明了兄弟排行。不仅男子有用字来表明其为兄弟的，女子也有用同字表明其为姐妹的，如唐朝德宗时，贝州清阳宋廷芬，生五女，长为若莘、次为若昭、若伦、若宪、若荀，以若为名，此类甚多。
取名时，以兄弟姐妹的长幼，来排列名字的次序，也是一种古老的取名方式。甲骨卜辞、钟鼎铭刻中就有以伯、仲、叔、季、孟等数字代称为名字的记录。春秋时代，贵族以排行次序为名的，如季孙、叔孙等人，贵族妇女以排行次序为名的，如叔姬、孟姬等人。西汉开国皇帝刘邦，兄弟四人，长兄曰刘伯，次兄叫刘仲，刘邦排行老三，字季。有时排行不仅体现在名上，也表现在字上。南朝刘宋的刘湛，为其长子命字长交，次子字曰季珪。唐朝时，人们喜欢用堂弟兄姐妹甚至更远的兄弟姐妹男女大排行为号，如李白称李十二，白居易称白二十二，韩愈为韩千八，刘禹锡为刘十九等；女子则有于八娘，钱四十二娘等。
